54.-58. päivä

Yhteiskunnallisen kehityksen seminaari jatkuu. Maanantaiaamun esitelmän aiheena oli Ronald Inglehartin hiljaisen vallankumouksen teoria vuodelta 1977. Toki esitelmässä käsiteltiin myös Inglehartin myöhempiä tutkimuksia ja niiden tuloksia, teorioiden kritiikkiä unohtamatta. Tällä kertaa osallistuin myös keskusteluun, joka sai ajoittain jopa poliittisen väittelyn piirteitä.

Maanantai-iltapäivällä käsiteltiin kurssin arviointijärjestelmää hieman aiempaa yksityiskohtaisemmin. Kurssillahan ei siis ole ainuttakaan koetta, mutta jatkuva arviointi. Arvioinnista päävastuun kantaa luokanvalvoja, mutta siihen osallistuvat kaikki muutkin luokanvalvojat, kurssin johtaja sekä opettajakunta. Silti en voi olla välttymättä vaikutelmalta, että mahdollisuus virheisiin ja mielivaltaan on suurempi tällaisessa arvostelujärjestelmässä kuin sellaisessa, johon sisältyy kirjallisia kokeita. Esittelyn piti yksi luokanvalvojista, everstiluutnantti V. Oppitunnin tarkoituksena on hänen mukaansa lisätä arviointijärjestelmän läpinäkyvyyttä. Tarkoitus on, että kurssin lopussa ilmoitettava arvosana ei tulisi kenellekään yllätyksenä, myöskään kansainvälisille opiskelijoille. Esitin kysymykyen sisältyykö kurssin arviointiin mahdollisuus vertaisarviointiin kurssin sisällä. Vastaus oli ei: esimiesten arvio on riittävän luotettava ja sen lisäksi Bundeswehrin arviointiohjesääntöön ei sisälly vertaisarvioinnin mahdollisuutta.

Maanantain päätti ylimääräinen oppitunti, jossa arvioitiin yhdysvaltojen valitulosta ja sen vaikutuksia Saksalle. Arvion vaalituloksesta antoi FüAkBw:n yhteiskuntatieteiden pääopettaja J.T. Puhe ei sitältänyt mitään uutta sellaiselle, joka on lukenut vaalien jälkeisiä lukuisia analyysejä. Luennoitsija sanoi, että hän ei esittänyt puheessaan Bundeswehrin virallista kantaa, vaan henkilökohtaisia näkemyksiään. Minulle jäi esityksestä vaikutelma, että puhuja yritti esittää mukamas rohkeita johtopäätöksiä ominaan, vaikka ne eivät olleet hänen omiaan eivätkä edes kovin rohkeita. Esim. Yhdysvaltojen halukkuus puuttua maailman kriisipesäkkeisiin saattaa heiketä, mistä seuraa, että Euroopan on vahvistettava omaa sotilaallista toimintakykyä. Keskustelu esitelmän jälkeen vei aika pitkälle Saksan sisäpolitikkaan ja pitkälle johdettuihin spekulaatioihin. Hämmästyin sitä, miten pitkälle politiikkaan täällä mennään virkapuvut päällä, vaikkakin vain keskustelun tasolla. Johtopäätöksenä lienee se, että saksalaiset virkamiehet ovat poliittisia huomattavasti alemmilta tasoilta alkaen kuin suomalaiset. Koko virkamieskentän kohdalla tämä ei välttämättä pidä paikkansa,
mutta ainakin asevoimissa näin vaikuttaisi olevan.

Tiistain esitelmän aiheena oli Saksan keisarikunnan sosiaaliset ympäristöt (Milieu) Mario Rainer Lepsiuksen teorian mukaan. Mielestäni esitelmä poikkesi hieman liikaa annetusta aiheesta, sillä pääosa ajasta kului keisarikunnan poliittisen järjestelmän ja vaalitulosten kuvaamiseen. Toki se liittyy sosiaalisiin ympäristöihin, enkä tunne Lepsiuksen teoksia lainkaan, joten voi hyvin olla, että esitelmän aihe oli täsmälleen oikein rajattu. Jättäydyin tällä kertaa keskustelussa suosiolla passiiviseksi, sillä sosiaalisten ympäristöjen teorian yhteys keisarikunnan vaalituloksiin (jotka olivat keskustelun ytimessä) ei oikein avautunut minulle. Iltapäivä oli varattu luokanvalvojan oppitunnille, mutta koska luokka oli hajaantunut seminaareihin, joista osa oli opintomatkalla, ei oppituntia pidetty. Iltapäivä oli siis poikkeuksellisesti vapaata!

Illalla oli oman luokkani toinen yhteinen illanvietto (Hörsaalabend). Se järjestettiin C.M.:n kotona Schenefeldissä. Luokanvalvoja oli mukana ja valmisti Feuerzangenbohlea. Tämäntyyppiset illanvietot voi kyllä oikeastaan lukea aivan täysin osaksi kurssia. Minulle ainakin ne ovat vähintäänkin yhtä opettavaisia kuin oppitunnit.

Keskiviikon esiteltävä yhteiskunnallisen kehityksen teoria tai malli olivat Sinus-Milieu ja Sigma-Milieu. Nämä minulle entuudestaan tuntemattomat mallit ovat kaupallisten yritysten tuotesuojattuja sosiaalisten luokkien tai ympäristöjen analyysityökaluja. Analyysimallit on alunperin kehitetty markkinoinnin kohderyhmäanalyysiä varten, mutta niitä on sittemmin laajennettu kattamaan myös muita näkökulmia kuin kuluttajuus. Sinus- ja Sigma-nimiset yritykset myyvät kokoamiaan tietoja ja tekemiään analyysejä yhteiskuntatieteilijöille, puolueille ja tietenkin kaupallisille toimijoille. Analyysimalleilla on paljon yhteneviä piirteitä: molemmissa väestö on jaettu kymmeneen sosiaaliseen ryhmään tai luokkaan, joita arvioidaan ensisijaisesti taloudellisten tekijöiden ja poliittisten näkemysten suhteen. Yksinkertaisimmillaan sosiaaliset ryhmät sijoitetaan kaavioon, jonka pystyakselilla on taloudelliset yhteiskuntaluokat (yläluokka, keskiluokka ja työväestö) ja vaaka-akselilla poliittinen suuntautuminen (konservatiivi, liberaali, postmoderni). Ryhmät ovat eri malleissa kuitenkin erilaisia ja ne on nimetty eri nimillä.

Liikuntakoulutuksen aiheena oli uinti. Saimme uida melkein koko tunnin uintiräpylöiden kanssa ja se oli vaihtelun vuoksi tosi hauskaa. Räpylöillä pääsee tosi lujaa! Päivän päätteeksi meidän kurssimme 2 ranskalaista opiskelijaa yhdessä edellisen kurssin ranskalaisten sekä ranskalaisten yhteysupseerien kanssa järjestivät Beaujolais Nouveau -tilaisuuden, eli uuden sadon viinin maistajaiset. Tilaisuus oli yksinkertainen seisova tarjoilu laatikkoviiniä ja juustoa luokkarakennuksen käytävällä, mutta samalla miellyttävä mahdollisuus koko kurssin vapaamuotoiselle kanssakäymiselle. Harkitsin pitkään jaksanko jäädä tilaisuutta odottamaan puolentoista tunnin ajan, mutta lopulta päätin kuitenkin jättää sen väliin ja mennä kotiin rentoutumaan.

Torstaina oli kaksi esitelmää joiden aiheet olivat verrattain lähellä toisiaan. Ensimmäisen esitelmän aiheena oli Saksan liittotasavallan poliittinen ja sotilaallinen eliitti ja sen kehitys Weimarin tasavallasta nykypäivään. Eliitille on useita määritelmiä ja aihetta ovat käsitelleeet lukemattomat modernin ajan sosiologit. Terminä eliitti on verrattain nuori, mutta käsite on tuttu jo mm. Platonilta ja Macciavellilta. Luennoitsijan tärkeimpinä lähteinä käsitteen määrittelyssä toimivat Ursula Hoffman-Lange, Vilfredo Pareto ja Gaetano Mosca. Eliitin jäsenyyden määritteli aikaisemmin etupäässä yhteiskuntaluokka ja syntyperä. Muutos tähän tapahtui oikeastaan vasta ensimmäisen ja toisen maailmansodan jälkeen ja tärkeimpinä syinä mainittiin teknologinen ja poliittinen kehitys, yleinen koulutustason nousu ja yhteiskunnan byrokratisoituminen. Esitelmässä kiinnitettiin erityistä huomiota toisen maailmansodan jälkeisen eliitin rooleihin kansallissosialistisen yhteiskunnan eliitissä. Nykyiseen eliittiin katsottiin kuuluvan vain muutamia tuhansia ihmisiä, joiden käsissä valta tosiasiassa on.

Toisen esitelmän aiheena oli Bundeswehrin ja sen johtamiskonseptin Innere Führungin kehitys osana liittotasavallan yhteiskunnallista kehitystä. Länsiliittoutuneiden tehtyä päätöksen Länsi-Saksan uudelleen aseistamisesta koottiin ryhmä entisiä sotilaita laatimaan suunnitelma asevoimien luomiseksi. Valmiin luonnoksen nimi oli "Himmeroder Denkschrift". Eräänä tärkeänä vaatimuksena henkilöstölle oli oikea menneisyys, mm. suhtautuminen Hitlerin vastaiseen vastarintaliikkeeseen. Innere Führungin sisällyttäminen uusien asevoimien johtoajatukseksi kohtasi aluksi voimakasta vastarintaa. Päämäärä oli kuitenkin sama kuin nykyäänkin, eli toimintakykyisten asevoimien kehittäminen osana yhteiskuntaa (lue: yhteiskuntajärjestystä uhkaamatta). Sittemmine Innere Führungille on annettu runsaasti merkityksiä, joita sillä ei alun perin ollut. Esitelmien jälkeinen keskustelu oli mielenkiintoinen, sillä siinä esitettiin voimakkaita näkemyksiä ja kritiikkiä Bundeswehrin johtamiskonsepitin nykytilaa kohtaan.

Iltapäivän kieltenopetuksessa kaksi ryhmää oli yhdistetty toisen opettajan ollessa lomalla. Englanniopetus on oikeastaan varsin korkeatasoista ja siinä keskitytään olennaiseen, eli ammattikielen ja -termien käyttöön.

Iltapäivän päätteeksi koko kurssi pukeutui palveluspukuihin ja asettui luokkarakennuksen käytävälle kuvattavaksi. Videokuvaa on tarkoitus käyttää kurssivideossa sekä tarpeen mukaan Führungsakademien esittelymateriaalina.

Illalla oli merisotaopin pääopettajan kommodori S:n isännöimä vastaanotto upseerikerhon isossa salissa. Paikalla oli yli sata kutsuttua seuralaisineen. Musiikista vastasi merivoimien soittokunnan (Musikkorps der Marine) jazzkombo. Ruokana oli tuhtia lihakeittoa (Eintopf) ja valmiita voileipiä. Myös juomatarjoilu kuului 10 euron hintaan. Mukava tilaisuus.

Perjantaina oli seminaarin päätös, yhteenveto ja palaute. Seminaariryhmä jakautui työryhmiin, jossa arvioitiin eri teorioiden aineistopohjaa, vahvuuksia, heikkouksia ja erikoispiirteitä. Näistä muodostettiin valtava mind map, jossa kätevästi tiivistyi koko kahden viikon seminaarin ydinsisältö.

Perjantaina iltapäivällä alkoi MFIS, eli Helmut Schmidt -yliopiston järjestämä maisteriohjelma Miltärische Führung und Internationale Sicherheit. Tämä tarkoittaisi, että perjantai-iltapäivä sekä koko lauantai ja sunnuntai olisi opetusta. Pitkän harkinnan jälkeen päätin, että en osallistu maisteriohjelmaan. Se on tavallaan sääli, koska harvoin on tarjoilla maisterin papereita saksalaisesta yliopistosta näin helposti, mutta työn ja vapaa-ajan välillä on oltava edes jonkinlainen tasapaino. Lisäksi minulla on jo yksi maisterintutkinto, ja lisäksi työn alla diplomityö Maanpuolustuskorkeakouluun ja muita kirjallisia töitä. Turvallisuuspolitiikan alan gradu kaiken tämän päälle olisi ehkä jo liikaa. En pidä ajatuksesta, että tekisin gradun ns. vasemmalla kädellä tai puoliksi sinnepäin vain tutkinnon takia, vaikka se olisi varmasti mahdollista. En haluaisi samaistua uraa tekeviin ja titteleitä titteleiden vuoksi kerääviin typpeihin, vaan mielummin niihin, jotka jossain määrin ymmärtävät ne asiat, joista kirjoittavat.

Kolme viikkoa kestänyt yhteiskunnallisen kehityksen seminaari on takanapäin. Jälkikäteen ajatellen olisin voinut valita jonkun toisen seminaariryhmän. Ei sillä, ettei valitsemani seminaarin aihe olisi ollut kiinnostava, mutta muiden seminaariryhmien opetustapa vaikutti paremmalta (vaikka niistä saamani kuva perustuu vain muiden kertomaan). Omassa ryhmässäni aihetta lähestyttiin teoreettisten mallien kautta. Minusta hedelmällisempi lähestymistapa olisi ollut tarkastella yhteiskunnallista muutosta teemoittain muutostekijöiden kautta (esim. teknologian kehitys, uskonto, maahanmuutto, poliittiset liikkeet, jne.) ja käyttää teorioita tässä tarkastelussa työkaluina. Nyt tarkastelu sirpaloitui ja kokonaisuus jäi hahmottamatta, kun teoreettiset mallit olivat tarkastelun keskipisteessä ikäänkuin itsetarkoituksellisesti.

Tästä huolimatta seminaariviikot olivat antoisia ja tarjosivat vaihtelua sekä uusia - eikä ainoastaan sotilaallisia - näkökulmia yhteiskuntaan.

49.-53. päivä

Maanantaina oli Suomessa asioimassa pääesikunnassa. Sain lainaksi kannettavan tietokoneen, jolla voin pitää virtuaaliverkon välityksellä olla paremmin yhteydessä Suomeen. Puolustusvoimat näyttäisi todellakin olevan muutaman askeleen Bundeswehriä edellä tietoteknisissä ratkaisuissa.

Tiistaina pääsin mukaan edellisenä päivänä alkaneeseen seminaariin. Minun ryhmässäni tarkastellaan yhteiskunnallisen kehityksen paradigmojen muutosta. Opetus on toteutettu siten, että kunakin seminaaripäivänä (seminaari kestää kaksi viikkoa) opiskelija tai 2-3 opiskelijan pari alustaa aihetta jostain näkökulmasta (enintään 45 minuuttia), minkä jälkeen näkökulmasta ja aiheesta keskustellaan opettajan ja alustajan ohjaamina. Päivän aihe oli Jürgen Mirowin verkostoteoria. Se tarkastelee maailmanhistoriaa poliittisten, taloudellisten ja kulttuuristen verkostojen näkökulmasta. Ei mitään helppoa kuunneltavaa tai keskusteltavaa siis. Vaikeusastetta lisäsi se, että esittäjä oli kurssitoverini majuri J.v.d.V., joka puhui hollaninsaksaa ja se, että hänen valmistelemansa esitys oli täynnä tekstiä suoraan kirjasta. Niinpä pääsin aiheeseen sisälle oikeastaan vasta keskustelun aikana. Keskustelu on opetusmenetelmänä muuten erittäin hyvä, mutta seminaariryhmä oli siihen nähden hieman liian suuri (16 henkilöä).

Iltapäivällä oli oikeustieteen opetusta. Sen opetustavasta olen ehkä jo kirjoittanut tarpeeksi, eikä se siitä näytä muuksi muuttuvan. Puhetulvan seassa on edelleen kultajyviä, mutta niiden esiin seulominen ja johdonmukaiseen järjestykseen laittaminen on kovan työn takana.

Iltapäivän päätteeksi osallistuin lipaskeräykseen sotilashautaismaiden ylläpitoa varten. Saksassa ei kuulemma kerätä rahaa elossa oleville veteraaneille, ainoastaan haudoille. Osallistuminen oli täysin vapaaehtoista, eikä meidän luokasta osallistunut minun lisäkseni kuin kolme saksalaista. Asiaa ei ilmeisesti koeta tärkeänä, tai ehkä virkapuvussa esiintyminen metroasemalla koetaan jopa kiusallisena. Keskustelimme muiden keräykseen osallistuneiden kanssa siitä, miksi osallistujia oli niin vähän, mutta mitään yksinkertaista selitystä tähän en saanut. Saksassa ei toisaalta ole myöskään kuulemma mitään erityisiä korvauksia elossa oleville veteraaneille, sotainvalideille tai sotavangeille. Myös nykisten veteraanien (Irak, Afganistan) asioiden hoitoon ollaan Saksassa herätty melko jälkijättöisesti ja pienin toimin.

Illan ohjelmassa oli merivoimien Feuerzangenbohle-tilaisuus. Se on ilmeisesti jonkinlainen talviajan tai joulunalusajan perinteinen illanvietto, johon kuuluu hiilipihtibooli (Feuzangenbohle) ja lehtikaaliruoka (Grünkohl). Molempiin herkkuihin löytyy netistä lukuisia erilaisia reseptejä. Lehtikaaliruoka on tosin jonkinasteinen kiertoilmaus, sillä tässäkin saksalaisessa ruuassa pääosaa näyttelee sianliha.

Keskiviikkona jatkui seminaari minun omalla esitykselläni. Eipä olisi uskonut vielä jokin aika sitten, että joudun pitämään n. puolen tunnin esitelmän Norbert Eliaksen yhteiskunnallisen kehityksen teoriasta, saksaksi. Esitys meni ihan ok ja sitä seurasi n. kahden tunnin opetuskeskustelu. Siinä sain onneksi pääasiassa jakaa puheenvuoroja, mutta jonkin verran myös kommentoin ja ohjasin keskustelua.

Henkisesti raskaan aamupäivän vastapainoksi iltapäivällä oli liikuntaa, aiheena funktionaalinen harjoittelu. Sehän voi tarkoittaa melkein mitä tahansa, mutta tällä kertaa se tarkoitti lihashuoltoa putkirullalla ja muilla välineillä. Oikein mukavaa vaihtelua tähänastisille rankoille kuntopiireille.

Torstaina tulin juosten koululle. Tämä oli toinen kerta kun tulin juosten, ja sama sekoilu suihkun etsimisineen toistui tälläkin kertaa. Haettua virkapukuni luokan kaapista (jossa oli jo luento käynnissä) kuljin virkapuku kädessä uimahallille, joka oli kiinni. Urheilutalon ulkopuolelle tuodusta suihkukontista puuttui suhkuletku ja -suutin, joten minun ei auttanut kuin kävellä takaisin luokkarakennukseen ja käyttää sen ainoaa suihkua (joka on oikeastaan tarkoitettu opettajien käyttöön). En vieläkään voi käsittää, että kurssin luokka- ja toimistorakennuksessa ei ole minkäänlaista puku- ja suihkuhuonetta, ainoastaan naulakot ja yksi suihkukoppi. Nyt pyyhkeeni ja hikiset juoksuvaatteeni roikkuvat päivän luokkamme naulakossa, josta puen ne luokan varastossa ennen kotiinlähtöä.

Torstain seminaariluento käsitteli Gerhard Schulzin teoriaa elämysyhteiskunnasta. Teoria oli sinänsä mielenkiintoinen ("elämysmarkkinat", "miljööt" ja "näyttämöt"), mutta koin sen kokonaisuutena liian yksinkertaistavaksi enkä tunnistanut teoriasta moniakaan yhtymäkohtia omaan todellisuuteeni ja jättäydyin keskustelussa passiiviseksi.

Pitkän lounastauon jälkeen oli englanninopetusta. Oppitunnilla oli kuuntelu ja keskustelua. Vaikka minut on sijoitettu edistyneimpien ryhmään, ei englanninopetuksesta ole ollut minulle toistaiseksi mainittavasti hyötyä. Erikoista on sen sijaan ollut huomata, miten rasittavaa jatkuva saksan käyttö on ollut. Välillä ei vaan jaksa keskittyä kuuntelemaan, puhumisesta puhumattakaan. Englannintunnit tulevat tähän väliin tervetulleena helpotuksena.

Perjantaina luokanvalvoja halusi tiedottaa meille ajankohtaisista asioista ja käski kokouksen klo 07.30. Seminaariluento ja -keskustelu alkoi poikkeuksellisesti jo kahdeksalta, jotta pidemmän matkan viikonloppuvapaille kulkevat pääsisivät vähän aikaisemmin liikkeelle. Joillain on ajomatkaa kotiin jopa 700 km. Luennon aiheena oli Pierre Bourdieun habitusteoria. Se on minulle pääpiirteittäin tuttu jo käännöstieteen sosiologian opinnoista, mutta oli silti kiinnostavaa kuulla sosiaalisesta pääomasta, kentistä ym. käsitteistä saksaksi. Keskusteluun aiheesta en kuitenkaan liiemmin osallistunut. Ennen viikonloppuvapaalle lähtöä kirjoitin vielä sähköpostia FüAkBw:n kielitoimialan johtajalle liittyen opinnäytetyöni (Lehrgangsarbeit) aiheeseen: toivoisin kielitoimialalta tukea aiheen valinnassa.

Raskas mutta jälleen erilainen ja siksi mielenkiintoinen viikko.

45.-48. päivä

Tällä viikolla alkaa kolmeviikkoinen moduuli aiheesta yhteiskunnallinen kehitys (Gesellschaftliche Entwicklung). Moduuli totetutetaan siten, että ensimmäisellä viikolla annetaan luento-opetusta kolmessa ryhmässä, jotka saa valita vapaasti ja luentojen tauoilla voi vaihtaa ryhmää. Näiden luentosarjojen teemat ovat "Bundeswehrin ajankohtaiset talous- ja sosiaalipoliittiset kehitysnäkymät", "sotahistorian tutkimuksen ajankohtaisia kehitysnäkymiä" ja "sotaväki tutkimuskohteena". Luentosarjojen pääopettajat esittelivät omat luentosarjansa ja yrittivät samalla houkutella kuulijoita juuri heidän luennoilleen. Kahdella jälkimmäisellä viikolla opetus on viidessä seminaariryhmässä, joihin ilmoittauduttiin etukäteen. Näiden seminaarien välillä ei voi vaihtaa kesken moduulin ja opetus ei ole pelkkää luento-opetusta, vaan seminaareihin kuuluu esim. ryhmätöitä. Seminaarien aihepiirit ovat "äärioikeisto ja oikeistopopulismi", "kidutus ilmiönä ja tutkimuskohteena", "kuolema sotilaallisesta näkökulmasta", "yhteiskunnallisen kehityksen taustatekijät" sekä "pahuus".

Maanantaina oli moduulin ja sen aloittavan seminaariviikon johdantoluento sekä seminaariryhmien johdantoluento tehtävänantoineen. Minulle tehtäväksi lankesi lukea kolme kellastunutta, saksankielistä kirjaa yhteiskuntatieteilijältä, josta en ollut koskaan aikaisemmin kuullut, ja laatia niistä n. 45 minuutin esitelmä, saksaksi tietenkin, jonka pidän viikon kuluttua keskiviikkona. Melko haastavaa, katsotaan miten minun käy.

Iltapäivällä oli vuorossa vierailu Hampurin raatihuoneelle. Perillä oli kahvit ja n. puolentoista tunnin esitelmä johtavalta kunnallispoliitikolta. Esitelmä ei ollut sisällöltään kovinkaan mielenkiintoinen, mutta se omalta osaltaan valaisi liittotasavallan poliittista järjestelmää ja sitä, kuinka paljon itsenäistä päätäntävaltaa osavaltioilla itseasiassa onkaan. Hampurihan on paitsi Saksan toiseksi suurin kaupunki myös oma osavaltionsa. Luennoitsija kertoi, että Hampuri on myös Euroopan vauraimpia alueita mitattuna bruttokansantulolla asukasta kohden.

Tiistaina osallistuin aamupäivän aluksi yhteiskunnallista kehitystä talouden näkökulmasta tarkastelevaan seminaariryhmään. Luennoitsija oli S.B. Bundeswehrin osuus liittovaltion budjetista vuonna 2016 oli 34,3 miljardia euroa. Bruttokansantuotteesta puolustusbudjetin osuus oli 1,3 %. Rahoituksen kehitysnäkymät ovat kuitenkin synkät kuten muuallakin länsimaissa. Merkille pantava on trendi, jossa sosiaali- ja eläkemenojen osuus valtionbudjetista on jatkuvasti kasvanut. Samalla henkilöstömenojen osuus puolustusbudjetissa on kasvanut ja on Bundeswehrissä lähes 50 % siitä huolimatta, että henkilöstömäärä on pienentynyt lähes puolella.

Tiistaiaamupäivän toinen luento käsitteli Afganistanissa muodustunutta iskulausetta "Treue um Treue", sen syntyhistoriaa, merkityksiä ja sivumerkityksiä. Lause on luennon jälkeenkin melko vaikea kääntää suomeksi, mutta se tarkoittaa lähinnä uskollisuutta uskollisuudesta tai uskollisuutta uskollisuuden vuoksi. Se tarkoittaa sitä, että kaveria ei jätetä, kaatuneenakaan, eikä unohdeta ikinä ja ennenkaikkea sitä, että tämä uskollisuus on vastavuoroista. Iskulause syntyi uudelleen Afganistanissa 2010, mutta sillä on historia jo ensimmäisestä ja toisesta maailmansodasta. Bundeswehr kielsi sen pitkällisen prosessin jälkeen 2013 - 14. Kiellon perustelut olivat luennoitsijan mielestä ontuvat eivätkä lauseen historialliset yhteydetkään ole kiistattomat. Luennoitsija teoretisoi perinteiden ja käytäntöjen eron ja argumentoi, että kielto oli ennenaikainen. Lause esiintyy lukemattomissa sotamuistomerkeissä eikä sitä koeta yhteiskunnassa negatiivisesti. Lauseen hyväksyivät myös Zentrum für Innere Führung ja Saksan perustuslakituomioistuin sekä kolme muuta institutiota. Sen sijaan Helmut Schmidt -yliopiston historian professori kehotti Bundeswehriä selvästi tuomitsemaan iskulauseen käytön. Luennoitsijan mukaan lause on kuitenkin ikivanhaa germaanista alkuperää jo keskiajalta ja feodaaliyhteiskunnasta. Lause on yhtä kaikki Bundeswehrissa tätä nykyä kielletty. Luennon jälkeisessä keskustelussa kävi ilmi, että yksimielisen kuulijakunnan mielestä kielto tulisi kumota.

Tiistai-iltapäivällä oli tavallinen historiantunti, jonka aiheena oli Clausewitz-kasarmi (jossa FüAkBw siis sijaitsee) historiallisena tapahtumapaikkana. Luento kesti 20 minuuttia, minkä jälkeen tutustuttiin kasarmin historiaan kiertokävelyn muodossa. Opin paljon uutta ja mielenkiintoista kasarmin historiallisista vaiheista.

Keskiviikon ainoan luennon piti everstiluutnantti ja Potsdamin yliopiston dosentti J.Z. Hänen esitelmänsä aiheena oli "Sotaväki ja sen saksalaiset - sotilaan identiteetti Saksassa 1870 - 1970". Aihe on valtavan laaja, mitä luennoitsija kuvasi esimerkillä: Mitä Bismarck olisi ajatellut jos olisi saanut kuulla että 150 vuotta myöhemmin ylipäällikkönä on siviili ja vieläpä nainen? Väliin mahtuu 2 maailmansotaa, liittoumia ja kansainvälistä yhteistyötä. Saksalaisen sotilaan nykyinen identiteetti on valtavan suuri palapeli, johon vaikuttaa historia, maahanmuutto, yhdistyminen, politiikka, jne. Bundeswehrin sotilaista nykyään n. kolmasosalla on maahanmuuttajan tausta (vähintään toinen vanhemmista on syntynyt Saksan ulkopuolella. Tämän jälkeen pohdittiin, mikä on saksalainen identiteetti ja kuka on saksalainen. Varsin mielenkiintoinen ja hyvin argumentoitu luento tämäkin.

Keskiviikkoaamupäivälle oli luennon lisäksi varattu pari tuntia omatoimista työskentelyä, jotka käytin sosiologian esitelmän valmisteluun, joka minun on määrä pitää seuraavana keskiviikkona. Lounaalla kansainväliset opiskelijat kokoontuivat aterioimaan yhdessä upseerikerholle. Lounaalle osallistui myös kurssin johtaja eversti H.W. Lounaalta olikin jo kiire liikuntakoulutukseen. Uintiharjoituksen aiheena oli pakolliset kuntosuoritukset ja pelastusuinnin tekniikkaharjoitukset. Pakollisista suorituksista teimme 25 metrin pikauinnin sekä 100 metrin vaatteet päällä uinnin. Merkillepantavaa oli, että luokan 16:sta opiskelijasta uintiharjoitukseen osallistui vain 5. Useimmilla oli pätevä syy poissaoloon, mutta asialla saattaa olla tekemistä myös sen kanssa että luokanvalvojamme everstiluutnantti C.K. inhoaa uimista eikä koskaan osallistu uintiharjoituksiin. Kaikessa muussa liikuntakoulutuksessa hän sen sijaan on innolla mukana - ja niihin osallistuu myös useampia opiskelijoita.

Torstain ensimmäisen luennon aiheena oli pankkijärjestelmän kehitysnäkymät. Luento oli hyvä mutta siinä määrin yleisluontoinen, että terävimmät väitteet ja johtopäätökset jäivät puuttumaan. Oma johtopäätökseni on sama minkä olen saanut todeta jo käytännössä: Suomen pankkijärjestelmä on Saksan vastaavaa muutaman askeleen kehityksessä edellä.

Torstaiaamupäivän toinen luento käsitteli SS:n Ahnenerbe-järjestön lääketieteellisiä tutkimuksia ja sen piti aiheesta kirjan kirjoittanut J.R. Luento oli varsin syvältäluotaava analyysi järjestön rakenteesta, tavoitteista ja toiminnasta, mutta siitä ei kuitenkaan jäänyt käteen kovinkaan paljoa tai olennaisia johtopäätöksiä nykypäivää ajatellen. Ikävän sivumaun luentoon antoi se, että luennoitsija toistuvasti ivasi tutkimuskohdettaan arvottavin termein ja irtisanoutui siitä. Tämä on sinänsä ymmärrettävää, mutta mielestäni tarpeetonta, sillä se häiritisi luennon tieteellisyyttä sekä ymmärrettävyyttä jo määränsä puolesta. Ilmeisesti se on Saksassa näitä asioita tutkiessa kuitenkin yhä edelleen väistämätöntä.

Torstai-iltapäivällä oli kielikoulutusta, eli englannintunti. Iltapäivän päätteeksi oli bonuksena vielä kurssinjohtajan oppitunti, jossa ruodittiin puolustusministerin käskemiä uudistuksia koululle ja sen opetukseen. Koulun johtajan laatiman suunnitelman mukaan päävastuu opiskelijoiden osuudessa uudistusten suunnitelussa kuuluu viime vuonna opintonsa aloittaneelle kurssille, eli LGAN 2015:lle. Oppitunti venyi odotettuakin pidemmäksi, kun Moltke-salin videotykki reistaili.

Perjantaina olin vapaalla ja matkustin Suomeen.